Une chanson de rap met à nu la fracture judéo-arabe entre Israël et devient virale

Un Juif et un Palestinien s'insultent, donnant la parole à des préjugés cachés dans le but de les surmonter

Les rappeurs Sameh Zakout et Uriya Rosenman. Ils décortiquent les clichés racistes du conflit israélo-palestinien des deux côtés. (Source : Dan Balilty/The New York Times)

Israël — Uriya Rosenman a grandi sur des bases militaires israéliennes et a servi comme officier dans une unité d'élite de l'armée. Son père était pilote de combat. Son grand-père a dirigé les parachutistes qui ont capturé le Mur occidental en Jordanie en 1967.

Sameh Zakout, citoyen palestinien d'Israël, a grandi dans un milieu mixte juif -Ville arabe de Ramla. Sa famille a été chassée de sa maison lors de la guerre d'indépendance d'Israël en 1948, connue des Palestiniens sous le nom de Nakba, ou catastrophe. Beaucoup de ses proches ont fui à Gaza.

Face à face dans un garage au-dessus d'une petite table en plastique, les deux se lancent des insultes ethniques et des clichés, arrachant le vernis de civilité recouvrant les ressentiments bouillonnants entre l'État juif et sa minorité palestinienne dans une vidéo de rap devenue virale en Israël.

La vidéo, Let's Talk Straight, qui a recueilli plus de 4 millions de vues sur les réseaux sociaux depuis mai, n'aurait pas pu atterrir à un moment plus opportun, après l'éruption il y a deux mois de violence judéo-arabe qui a transformé de nombreuses villes israéliennes mixtes comme Lod et Ramla sur les champs de bataille judéo-arabes.

En criant les préjugés de chaque côté, parfois apparemment sur le point de la violence , Rosenman et Zakout ont produit une œuvre qui met les auditeurs au défi de dépasser les stéréotypes et de découvrir leur humanité commune.

Rosenman, 31 ans, a déclaré qu'il voulait changer Israël de l'intérieur en remettant en question ses réflexes les plus élémentaires. Je pense que nous avons peur et que nous sommes contrôlés par la peur, a-t-il déclaré.

Zakout, 37 ans, veut changer Israël en surmontant les traumatismes de ses ancêtres. Je n'insiste pas sur mon identité palestinienne, a-t-il dit. Je suis un être humain. Période. Nous sommes d'abord des êtres humains.

Au premier visionnage, la vidéo semble être tout sauf une entreprise humaniste.

Rosenman, le premier à prendre la parole, se lance dans une tirade anti-palestinienne implacable de trois minutes.

Ne criez pas au racisme. Arrêtez de pleurnicher. Vous vivez en clans, tirez des fusils aux mariages, il raille, le corps tendu. Abusez de vos animaux, volez des voitures, battez vos propres femmes. Tout ce qui vous intéresse, c'est Allah, la Nakba et le jihad et l'honneur qui contrôle vos pulsions.

Il continue : Mélange le stuc, Ahmed ! Vous avez toujours été doué pour ça. Ne fais pas un ' arabe travail.’ Ne soyez pas négligent.

La caméra les encercle. Une guitare hurle.

Zakout tire sur sa barbe, détourne le regard avec dédain. Il a déjà tout entendu, y compris cette phrase souvent répétée : je ne suis pas raciste, mon jardinier est arabe.

Puis Zakout, la voix montante, livre l'envers de la plus insoluble des histoires moyen-orientales.

Assez, dit-il. Je suis palestinien, et c'est tout, alors tais-toi. Je ne soutiens pas le terrorisme, je suis contre la violence, mais 70 ans d'occupation — bien sûr, il y aura de la résistance. Quand tu fais un barbecue et célébrer l'indépendance, la Nakba est la réalité de ma grand-mère. En 1948, tu as expulsé ma famille, la nourriture était encore chaude sur la table quand tu as fait irruption dans nos maisons, occupant puis niant. Vous ne parlez pas arabe, vous ne connaissez rien de votre voisin, vous ne voulez pas que nous habitions à côté de vous, mais nous construisons vos maisons.

Rosenman s'agite. Sa confiance affirmée s'évanouit alors qu'il passe à travers le miroir de l'incompréhension judéo-arabe.

La vidéo rend hommage à I'm Not de Joyner Lucas Raciste , une exploration similaire des stéréotypes et de la cécité qui enferment dans la fracture Noir-Blanc aux États-Unis.

grosses araignées noires et brunes

Rosenman, un éducateur dont le travail consistait à expliquer le conflit aux jeunes soldats israéliens, était devenu de plus en plus frustré par la façon dont les choses, avec la justification des traumatismes passés pour les Juifs, étaient construites sur des fondations pourries.

Certaines choses à propos de mon pays sont incroyables et pures, a-t-il déclaré dans une interview. Certains sont très pourris. Ils ne sont pas discutés. Nous sommes motivés par traumatisme . Nous sommes une société post-traumatique. L'Holocauste nous donne une sorte de légitimité en retrait pour ne pas planifier pour l'avenir, ne pas comprendre l'ensemble de la situation ici et justifier les actions que nous décrivons comme nous défendant.

Par exemple, selon lui, Israël devrait cesser de construire des colonies sur ce qui pourrait être un État palestinien en Cisjordanie, car cet État est nécessaire à la paix.

À la recherche d'un moyen de tenir un miroir de la société et de révéler ses hypocrisies, Rosenman a contacté un ami de l'industrie musicale, qui lui a suggéré de rencontrer Zakout, acteur et rappeur.

Ils ont commencé à parler l'année dernière en juin, se rencontrant pendant des heures à une dizaine d'occasions, instaurant un climat de confiance. Ils ont enregistré la chanson en hébreu et en arabe en mars et la vidéo à la mi-avril.

Leur timing était impeccable. Quelques semaines plus tard, la dernière guerre de Gaza a éclaté. Juifs et Arabes se sont affrontés à travers Israël.

quel type de palmier ai-je

Leurs premières conversations étaient difficiles.

Ils se sont disputés à propos de 1948. Zakout a parlé de sa famille à Gaza, comment ils lui ont manqué, comment il voulait connaître ses proches qui ont perdu leurs maisons. Il a parlé de la juif l'arrogance que nous ressentons en tant qu'Arabes, le sectarisme.

En marchant seul à Jaffa récemment, Zakout a été approché par quatre juifs orthodoxes. L'un d'eux, qui avait clairement vu la vidéo, a dit qu'il était désolé parce qu'il avait été raciste il y a quelques années mais qu'il avait maintenant honte. Ils se sont embrassés.

Mes amis israéliens m'ont dit que je les avais mis devant le miroir, a déclaré Zakout.

Rosenman a dit qu'il comprenait le désir de Zakout d'avoir une famille unie. C'était naturel. Mais pourquoi les armées arabes ont-elles attaqué les Juifs en 1948 ? Nous étions satisfaits de ce que nous avons obtenu, a-t-il déclaré. Tu sais qu'on n'avait pas d'autre choix.

La réaction à la vidéo a été écrasante, comme si elle révélait quelque chose de caché en Israël. Les invitations ont afflué – à participer à des conférences, à participer à des documentaires, à organiser des concerts, à enregistrer des podcasts.

J'attendais que quelqu'un fasse cette vidéo depuis longtemps, a déclaré un commentateur, Arik Carmi. Montrer que nous sommes les deux faces d'une même médaille. Comment pouvons-nous nous battre quand nous sommes plus comme des frères que nous ne l'admettons nous-mêmes ? Le changement ne viendra pas avant que nous ayons abandonné la haine.

Les deux hommes, devenus amis, sont au travail sur un deuxième projet, inspiré de la phrase : Tout le monde veut changer le monde. Personne ne veut monnaie eux-mêmes. Il examinera comment l'autocritique dans une société juive et arabe pourrait apporter des changements. Il posera une question fondamentale : Comment pouvez-vous faire mieux, plutôt que de blâmer le gouvernement ?

Zakout a récemment rencontré le grand-père de Rosenman, Yoram Zamosh, qui a planté le drapeau israélien au mur occidental après que des parachutistes israéliens ont fait irruption dans la vieille ville de Jérusalem pendant la guerre de 1967. La plupart des membres de la famille de Zamosh de Berlin ont été assassinés par les nazis au camp d'extermination de Chelmno.

C'est un gars unique et spécial, a déclaré Zakout à propos de Zamosh. Il me rappelle un peu mon grand-père, Abdallah Zakout, son énergie, ses vibrations. Lorsque nous avons parlé de son histoire et de sa douleur, j'ai compris sa peur et en même temps il comprenait mon côté.

La vidéo vise à amener les téléspectateurs à ce même genre de compréhension.

C'est le début, dit Zakout. Nous n'allons pas résoudre cela en une semaine. Mais au moins c'est quelque chose, la première étape d'un long voyage.

Rosenman a ajouté : Ce que nous faisons est censé crier à haute voix que nous ne sommes pas effrayé plus. Nous abandonnons les traumatismes de nos parents et construisons ensemble un avenir meilleur pour tous.

Les derniers mots de la vidéo, de Zakout, sont : Nous n'avons tous les deux aucun autre pays, et c'est là que le changement commence.

Ils se tournent vers la table devant eux et partagent en silence un repas de pita et de houmous.