Notes colorées : une danseuse de kathak se souvient de la façon dont la musique rend le festival des couleurs universel

Dans le monde de la musique, Holi représente le jour où l'on est inondé de couleurs jusqu'à ce qu'il ne reste plus d'identité.

Manjari Chaturvedi.

Holi khelen shyam a chanté main, aji gayi brij ki nagariya main,
Holi khelen gayi principal ajmer ki nagariya, aji khwaja a chanté khelan hori gayi principal,
Haath mein thaal abeer gulal ko, sar par sonné
ki gagariya
Dekho kaise holi khelen gayi main, khwaja chanté main, murari chantait main…

L'harmonie de ces lignes résume pour moi la fête des couleurs. Une composition traditionnelle chantée de manière évocatrice par Ustad Shafqat Ali Khan, avec de la poésie de Janab Niyaz d'Awadh, les couches d'émotions ludiques d'amour et d'abandon et le désir d'être avec l'être aimé sont splendides ici. Cet abandon est exprimé comme étant trempé dans la couleur de l'être aimé, ne laissant aucune place à une autre teinte pour trouver de l'espace dans son esprit et son cœur.

Regardez ce qui fait l'actualité

Dans la musique classique, la musique folklorique et la danse, Holi a toujours fait partie intégrante de compositions variées. Les poètes soufis de toutes les régions de ce sous-continent ont exploré un large éventail d'émotions autour du festival des couleurs. Hazrat Shah Turab Ali Qalandar Kakorvi, de Kakori à Awadh, dans son livre Amrit Ras écrit ses réflexions poétiques.

moisissure blanche sur les semis

Kare kanhaiya main gaari det hun, kahe khada plus teer,
Apna toh mukh mosey aut ma rakhat hai, mukh more malat abeer,
Apni toh paag bachaye rakhat hai, mora
acclamation de bhajawat

La pièce est ludique et joyeuse, avec Krishna comme représentant des aspirations de l'homme, et la femme comme chercheuse, désirant se colorer de l'amour de l'être aimé. Le même poète regarde l'importance de la poussière des pieds de l'être aimé, l'assimilant à la pure joie d'être coloré d'amour.

Phaag rachiya akeli piya chanté, Dhool laiho piya ke charan ki, Aabeer gulal ka dehu uddaye,
Sab jag phoonk ke holi khelihe, lehu turab ko garva lagaye

Ces poètes sont les personnes qui ont veillé à ce que le patrimoine culturel de l'Inde soit enrichi par la fusion et l'assimilation harmonieuses de diverses confessions et ethnies. L'histoire nous raconte divers cas où les rois et les nawabs se sont aspergés d'eau de rose parfumée le long du battement frénétique des tambours pendant que les chansons traditionnelles Holi étaient chantées. Tout cela en s'enivrant dans la gaieté des couleurs et de la gaieté.

Saiyyad Raza Ali Khan Bahadur, Nawab de Rampur, a écrit une composition,
Shyam na bhaye, mohe yeh chit chori, khelat hori chitwan tori,
Homme pichkari bhar bhar aaye, soye hridaye
prem jagaye,
Raza piya sudh lo ab mori…

On se souvient de Bahudar Shah Zafar, qui a écrit Kyun mope maari rang ki pichkaari, dekh kunwarji du'ngi gaari pour se joindre à la célébration avec enthousiasme et enthousiasme. Des saints soufis vénérés tels que Hazrat Nizamuddin Aulia et Amir Khusro dans leur chaste poésie persane et hindoue et Bulleh Shah dans sa poésie pendjabi, ont également écrit sur ce festival de couleurs. L'Aaj rung hai hey maan rung hai ri de Khusro reste la pièce finale de tant de mehfils de la région.

buissons à planter devant la maison

Holi, le jour de la couleur, le jour où tu seras trempé de couleur, le jour où tu seras inondé de couleur jusqu'à ce qu'il ne reste plus d'identité, jusqu'à ce que tu sois un collage de couleurs toi-même, cimente ce lien interconfessionnel et renforce le syncrétique, composite culturelle de l'Inde.

Awadh, Lucknow, la terre de Ganga-Jamuni tehzeeb, la terre à laquelle j'appartiens et qui a fortement impacté mes créations, est ce vaste océan poétique exprimé à travers la musique et la danse. Chaque festival devient apparemment simplement une excuse pour que les émotions accablantes circulent librement et comme par magie. Pendant des années, les grands saints, poètes et maîtres visionnaires, les ont canalisés vers l'harmonie et nous ont appris à aimer au-delà des limites connues. Et Holi reste ce monde universel qui se passe des conventions sociales, les couleurs conduisant à l'informe.