TM Krishna (à droite) avait suggéré à Perumal Murugan d'écrire une chanson pour les agriculteurs. (Source : TM Krishna/YouTube) …Est-ce pour toujours, nous nous inquiétons,
Les terres brûlées sont tout ce que nous obtenons?
Nous, pauvres, supplions et implorons
petite marguerite violette comme des fleurs
Est-ce notre destin ?
Quand viendra la pluie avec le parfum de la terre
Les lignes ont été écrites par l'auteur tamoul Perumal Murugan il y a environ deux ans. Issu d'une famille d'agriculteurs à Kootapalli, un village du district de Nammakal au Tamil Nadu, le verset a été écrit à l'origine dans le dialecte tamoul parlé dans la région. Les lignes sont fixées dans son monde rural de terres agricoles, qui se retrouve si souvent dans ses écrits. La poésie, contrairement à son écriture en prose, est intensément personnelle et donc poignante et du point de vue de quelqu'un qui est profondément ancré dans la culture d'un agriculteur. C'est la tristesse et la sensibilité des lignes qui ont ému son ami et chanteur classique carnatique TM Krishna lorsqu'elles ont été écrites. Krishna avait suggéré à Murugan d'écrire une chanson pour le fermier et ces lignes décrivaient la lutte avec des images puissantes. La lutte d'attendre la pluie, la métaphore de l'espoir. Il y a quelques jours, Krishna a décidé de mettre le morceau sur une mélodie et de le présenter sous forme de vidéoclip en ligne, avec des sous-titres en hindi et en anglais. Une complainte sur les agriculteurs et leur sort, elle a été publiée sur les réseaux sociaux le 8 décembre.
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Ce qui a le plus choqué Krishna pendant les manifestations, c'est la façon dont nous avons complètement retiré l'agence du fermier. Diminuer l'esprit, le corps et le travail des agriculteurs est un problème. Nous le faisons depuis des générations et la chanson, d'une manière très subtile, exprime cela. Ce n'est que lorsque les agriculteurs sont morts ou lorsque les agriculteurs demandent qu'on en parle. J'ai donc appelé Murugan et lui ai dit que la chanson devrait sortir maintenant. C'est le bon moment, a déclaré TM Krishna dans une conversation avec L'express indien . La conversation va quelque chose comme, ils ne savent pas, ils sont induits en erreur. Vous avez un groupe de personnes assises à Delhi qui croient qu'elles peuvent prendre des décisions pour les agriculteurs, cela arrivera-t-il un jour dans le monde de l'entreprise ? Si Ambanis et Adanis avaient une objection, vous les auriez au ministère des Finances. C'est comme les hommes qui font des lois pour les femmes, sans avoir de femmes à la table, a-t-il ajouté.
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Situé dans le raag Dhanyasi, un raga classique carnatique utilisé pour représenter la bhakti et les pièces de dévotion, la chanson est dans un format kirtana traditionnel. Murugan ouvre la pièce avec un court distique de Tirukkural — les célèbres écrits de Thiruvalluvar. « Celui qui travaille dur pour élever sa nourriture peut être considéré comme vivant de droit, celui qui ne le fait pas est un parasite rampant », récite Murugan en tamoul. Il ajoute combien la vie d'un fermier est pleine de chagrin et combien la pluie dévaste à la fois par l'abondance et l'absence. Krishna ouvre la chanson avec le mot metangaad, un mot local qui vient du dialecte tamoul dans lequel Muragan écrit et qui n'est pas commun au tamoul parlé en milieu urbain dans l'État. Cela signifie littéralement les terres arides et le mot vient du dialecte du fermier, de l'homme du commun, c'est pourquoi quand les gens l'entendent, il sera facilement compris, dit Krishna.
« Les terres arides sont desséchées », écrit Murugan, « Elles sont devenues comme des roches stériles, les graines qui ont été semées n'ont pas germé, et peu de celles qui l'ont fait n'ont pas fleuri / Sans pluie, sans eau, nous périssons dans cette sécheresse ». Drylands, le mot, est une métaphore de la condition des agriculteurs, et la pluie est cet espoir que l'on voit, dit Krishna, ajoutant que la chanson en tamoul aide quelque peu puisque l'Inde du Sud n'a pas autant parlé de la question de la protestations actuelles des agriculteurs.