Pourquoi le long métrage d'Odia sélectionné par l'IFFI, Kalira Atita, est un signal d'alarme sur le réchauffement climatique et son effacement des terres, des personnes et des souvenirs

Le réalisateur de I Am Kalam, Nila Madhab Panda, étend son travail de dix ans sur les effets du changement climatique, des documentaires et des films en hindi à son premier long métrage Odia, projeté dans la section Panorama indien de l'IFFI.

Pitobash Tripathy est méconnaissable sous le nom de Gunu, ou Gunu Babu, dans le nouveau film du cinéaste Nila Madhab Panda, basé à Delhi, Kalira Atita.

Le Laptan longiligne et épineux de Je suis Kalam (2011), Pitobash Tripathy est méconnaissable sous le nom de Gunu, ou Gunu Babu, dans le nouveau film du cinéaste de Delhi Nila Madhab Panda, Kalira Atita (Le passé d'hier). Il s'agit de son premier long métrage dans Odia, qui a été présenté dans la section Panorama indien du 51e Festival international du film indien à Goa.

Gunu est schizophrène, courant à contre-courant. Sa chemise rouge est un drapeau rouge, alors qu'il marche vers sa mort. Alors que le village (Bagapatia) est évacué, Gunu court dans la direction opposée, vers l'océan, sa maison détruite dans le village de Satabhaya, englouti par la mer, pour retrouver sa famille décédée. Dans son sac, il y a de nouveaux vêtements et jouets. Le fainéant Gunu avait quitté le village pour revenir un jour pour montrer qu'il n'est pas tout à fait inutile. Voici un homme qui a tout perdu, son monde, ses proches, même sa raison. Son agitation intérieure reflétée par le ciel couvert et grondant et une mer déchaînée. Une seule pompe à main qui était autrefois au centre du village est maintenant au milieu de l'océan. Il est desséché, il grimpe et s'y accroche avec sa chère vie, mais il y a de l'eau-eau partout, pas une goutte à boire. L'homme est une créature, il se nourrira et survivra. Mais comment accepte-t-il son itinérance quand ses plus proches sont emmenés ? Les coups de poing saisissants d'un homme qui se fraye un chemin contre la nature, sont un voyage dans les recoins de son esprit, son pathétique actuel, et les souvenirs et émotions d'hier, plus ils le tirent dans son passé, plus ils le propulsent sur à son avenir.

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Resté avec une radio qui l'abandonne également, abandonné comme Chuck Noland de Tom Hanks dans Naufragé (2000), Gunu, comme son nom dans Odia se traduit par, est courageux et sage, son esprit déchaîné mais son cœur sans nuage. Le drame de 83 minutes repose sur sa naïveté, sans se soucier du changement climatique, de l'élévation du niveau de la mer, de sa science, c'est un idiot avec des besoins simples et une compréhension. Il cherche sa famille – qui vit dans un univers alternatif, dans un monde sous l'océan, et ils viendront pour lui, alors qu'il hallucine un ancien du village le lui disant. Il fait référence au poète d'Odia du 16ème siècle Achyutananda Das et à ses Malikas ou poèmes prophétiques (qui prédisaient que le monde entier ira sous la mer au 21ème siècle ; même Puri sera submergé, beaucoup de ses prédictions deviennent pertinentes maintenant, dit Panda. Le Le cyclone Fani de 2019 n'a pas laissé intact le temple Jagannath de Puri, au sommet d'une colline. La mer viendra pour lui, et tout le monde, comme elle l'a fait pour emporter la mère de Gunu dans le super cyclone de 1999 et, plus tard, sa femme et ses enfants Kuni et Sonu. Les meilleurs moments du film sont dans ses silences et son immobilité.

En 2005, à la une d'un Temps de l'Inde article, j'ai vu une image frappante mais effrayante d'un tube isolé bien debout au milieu de la mer. C'était surprenant car une pompe à main est généralement située au milieu de nos villages qui est utilisée pour pomper les eaux souterraines, explique Panda, 47 ans. L'exploration de cette histoire a conduit à un documentaire (boursier du haut-commissariat britannique), Les premiers orphelins du climat .

Il a découvert que le village de Satabhaya, dans le district côtier de Kendrapara, était un groupe de sept villages, au sein du sanctuaire national de Bhitarkanika, et bien qu'ils soient sujets aux cyclones, les villages n'avaient pas de systèmes d'alerte aux cyclones ni d'abris. Les villages zéro émission de gaz à effet de serre, aujourd'hui immergés dans le golfe du Bengale, ont dû payer le prix du réchauffement climatique. En 2005-06, environ trois villages et demi et, plus tard, il n'en restait plus que deux, le reste a été englouti par la mer. Panda s'est souvenu d'avoir été poursuivi par un homme mentalement dérangé qui a pointé du doigt la mer et lui a dit, regarde, regarde, c'était ma maison, peux-tu m'y emmener ? Panda a suivi l'histoire pendant 13 ans, il avait écrit un demi-paragraphe, mais pas d'histoire, pas de scénario, pas de dialogues. Lorsqu'il s'y est rendu en 2018-19, tous les villages avaient disparu. Quelques maisons ne cessaient de bouger tous les deux ans autour de la forêt de mangrove, finalement, les survivants ont été réhabilités dans la ville voisine de Bagapatia. C'était assez choquant pour moi que la pompe à main avec laquelle nous buvions de l'eau en 2006 était maintenant à environ 2 km dans la mer, c'est celle du film, dit-il, ajoutant, Le tournage dans la zone deltaïque était fastidieux, plus qu'osé. ou aventureux. Nous devions traverser les marais et la rivière infestés de crocodiles, nous ne pouvions pas utiliser de rames, mais le bateau devait être tiré par des cordes. Il y avait aussi des sangliers et des cerfs. Vous n'avez aucune aide, ambulance, hôpital ou route.

Les cyclones vont et viennent, mais c'est essentiellement la façon dont la mer monte normalement, en raison du réchauffement climatique et prend lentement la superficie des terres, explique Nila Madhab Panda

Le réalisateur de Padma Shri a réalisé un long métrage documentaire, Les ombres dans le vent parler des perceptions des gens, des processus scientifiques et de ce que faisait le gouvernement. Certains y voient un résultat politique, tandis que les scientifiques en attribuent la raison à la hausse des températures de la mer qui augmente le volume d'eau, explique Panda. Il est devenu la base de Cri …, dans lequel il voulait explorer l'impact émotionnel humain du changement climatique, et non pas être didactique. Le film projette la réalité vécue de l'approche prier ou prophétie apocalyptique. Les cyclones vont et viennent, mais c'est essentiellement la façon dont la mer monte normalement, en raison du réchauffement climatique et prend lentement la superficie des terres, ajoute-t-il. Le film se termine par une note qu'Odisha n'est qu'une répétition générale de ce qui va arriver : des études indiquent que l'élévation du niveau de la mer mettra des villes comme Mumbai, Bangkok et Shanghai en danger d'être submergées d'ici 2050.

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Depuis le supercyclone de 1999, les habitants d'Odisha vivent dans la peur qu'à tout moment les eaux puissent venir emporter leurs familles. Nous ne comprenons pas le problème de base, il va au-delà de la perte financière et infrastructurelle, la plus grande perte est notre emprise sur nos sens, et le fait d'être saisi par la psychose de peur que cela crée, dit Panda, ajoutant, En 2001, le tremblement de terre à Delhi m'a secoué, m'a laissé sans sommeil pendant des jours. Je n'arrêtais pas d'imaginer que le lit tremblerait chaque nuit. N'est-ce pas schizophrène ?