Fils de Tradition

Le projet Nala Wali tente de faire revivre l'artisanat traditionnel du tissage de l'azarband en impliquant des femmes sans emploi et en s'adressant à des créateurs de tout le pays.

L'artisanat traditionnel de l'azarband ou de la nala est relancé pour les acheteurs contemporains.

L'humble mais artistique nala — le cordon de serrage complexe et tissé à la main utilisé dans les salwars, les jupons sari, les lehengas et les churidars, entre autres, connaîtra un nouveau souffle avec le projet Nala Wali, qui tentera de faire revivre l'artisanat traditionnel de l'azarband et ses techniques de tissage. Cela se fera en impliquant les communautés de femmes sans emploi et en s'adressant aux designers de tout le pays. L'effort de The Dialogue Collective, une plate-forme interactive où artisans, designers, penseurs sociaux collaborent et grandissent ensemble, le projet est le fruit de Shyamli Chaudhry, qui a voyagé et travaillé avec des artisans au niveau du sol, et est armé d'années d'expérience avec les ONG, les communautés et divers projets RSE. Selon elle, la mission plus large est de changer le comportement des consommateurs envers les produits faits à la main.

chenille avec corne sur le dos

Azarband, communément appelé nala (cordon de serrage), était auparavant tissé à la main dans le Pendjab non divisé et l'art de le créer a été transmis de génération en génération. C'est maintenant un métier en train de mourir.

L'idée, dit Chaudhry, est de faire revivre les techniques de tissage en concevant des produits utilitaires et en invitant des designers de tout le pays à faire partie du processus. Nous nous efforçons de susciter l'intérêt des communautés de femmes sans emploi et de les former à la conception de produits contemporains adaptés aux besoins du marché urbain. C'est un moyen de les responsabiliser en leur donnant une plate-forme pour utiliser les compétences dont ils disposent et travailler à domicile selon leur convenance, explique Chaudhry, fondateur du Collectif. En commençant par un groupe de femmes des villages et des zones reculées du Pendjab, qui ont appris à tisser le paresseux de leurs grands-mères et mères, plus de 12 femmes se rencontrent au centre du Collectif dans la colonie de Madhav à Khuda Ali Sher près de Chandigarh. Chaudhry dit qu'il s'agira d'un centre d'incubation de conception, où la conception et le développement de produits auront lieu avec la contribution des concepteurs, qui pourront ensuite s'asseoir avec les artisans et donner une forme et une forme aux idées créatives et utiliser le paresseux dans le cadre de leurs collections de diverses manières.

Shyamli Chaudhry (en bleu) avec des femmes qui font partie de The Dialogue Collective.

La graine du projet a été semée par l'enseignante de Chaudhry, Swatantar Mann, titulaire d'un diplôme en muséologie (théorie des musées) de l'Université MS de Baroda, après quoi elle a travaillé pendant cinq ans au Prince of Wales Museum de Mumbai, avant de déménager aux États-Unis. Là, elle travaillait dans une école publique, trouvant des moyens d'établir des liens culturels grâce à un apprentissage créatif. En 2008, lorsque Mann a visité l'Inde après 10 ans, elle a parlé d'azarband aux membres de sa communauté et de sa famille pendjabi. Personne ne pouvait se souvenir de l'avoir entendu dans l'usage courant. Ainsi commença mes propres recherches sur l'artisanat folklorique. J'ai utilisé mon propre azarband pour entamer une conversation avec les Punjabis ici aux États-Unis. Cela a conduit à une grande conversation. Même ceux qui ont tissé l'azarband en grandissant, ont jeté le leur car ils n'utilisaient plus ceux tissés à la main, dit Mann, dont la détermination à poursuivre la recherche s'est renforcée. De ma grand-mère maternelle à ma mère et à mes tantes, toutes préféreraient le nala tissé à la main dans leur salwar, car il était suffisamment solide et épais pour ne pas s'enfoncer profondément dans la peau lorsqu'il était bien serré. La beauté du tissage et son appréciation ont toujours été soulignés par eux lorsqu'il était étiré, explique Mann, qui a commencé des recherches formelles en 2015 et espère publier son article sur l'azarband.

Le souhait de Mann de faire revivre le tissage, car un artisanat traditionnel perdu dans le temps doit être rendu pertinent à l'époque contemporaine, l'a amenée à s'entretenir avec Chaudhry sur les plans de relance. Elle a estimé que le projet avait le potentiel de fournir des emplois aux femmes dans le besoin et qu'un artisanat culturel pourrait être relancé.

Ces paresseux , ajoute Chaudhry, faisaient autrefois partie intégrante du trousseau de mariage, les filles les tissant pour leurs salwars en soie et en coton. L'art est encore répandu au Pakistan, en Turquie et en Afghanistan. Maintenant, dans le cadre du projet de renaissance, le collectif conçoit des bretelles de robe, des bordures de décolleté, des ceintures, des boutons, des glands et de la dentelle, entre autres, avec des designers qui les approchent pour des nalas tissés à la main pour les lehengas de mariage également. Les femmes plus âgées qui sont habiles dans le métier enseignent aux jeunes femmes à faire avancer l'héritage. Nous leur fournissons la matière première, les aidons à créer de nouveaux designs, sélectionnons une palette de couleurs pour les consommateurs d'aujourd'hui, créons des échantillons de différents produits et leur apprenons également à rencontrer directement les consommateurs et à poursuivre leur travail indépendant, ce qui leur donne la possibilité de gagner leur vie. . De plus, l'investissement est très moindre, car nous encourageons également l'utilisation de fils recyclés, explique Chaudhry. La conception et le développement de produits font partie intégrante du projet, car elle espère maintenant impliquer les femmes qui ont des métiers à tisser, afin qu'elle puisse créer une gamme de produits de décoration intérieure en utilisant le tissage, les bijoux fantaisie, les durries, les meubles tissés comme pidhis , manjis en utilisant du coton et de la corde de jute, et des souvenirs entre autres. Chaudhry espère que les designers soutiendront la cause.

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