Spécial Journée de la femme : Les révolutionnaires oubliées du Bengale

L'histoire des mouvements de femmes en Inde, en particulier pendant la lutte pour la liberté, est unique à bien des égards car elle a servi à deux fins. L'un était de contribuer à la cause de la libération de la domination britannique tandis que l'autre était d'impressionner sur leurs compatriotes et sur le gouvernement étranger le besoin urgent de réformes sociales, économiques, juridiques et politiques pour améliorer la vie des femmes dans le sous-continent.

L'histoire des mouvements de femmes dans le sous-continent indien a une trajectoire intéressante et les universitaires ont des points de vue divergents sur le moment précis où ils ont commencé (conçu par Gargi Singh)

Dans les années 1930, des groupes révolutionnaires ont surgi à travers le pays, en particulier dans le Bengale indivis, y compris ceux dirigés par des femmes. Dacca (aujourd'hui Dhaka), Comilla, Chittagong et Calcutta étaient les sièges d'activité de ces groupes dirigés par des femmes et ils étaient particulièrement associés aux collèges. Les jeunes étudiants ont été recrutés par des camarades de classe et des anciens élèves, attirés par la cause de la libération de la nation de la domination britannique. Les associations d'étudiants dans les établissements d'enseignement ont servi de groupes semi-révolutionnaires et ont formé collectivement des femmes aux armes, au combat et aux activités associées. Ils servaient également d'espaces sécurisés où les femmes pouvaient se réunir pour discuter ouvertement des problèmes liés à lales droits des femmes, la libération et la libération de la domination britannique.

Les histoire des mouvements de femmes dans le sous-continent indien a une trajectoire intéressante et les universitaires ont des points de vue divergents sur le moment précis où ils ont commencé. Il y a un certain consensus, cependant, parmi les spécialistes du sujet, que les origines de ces mouvements remontent au début du XIXe siècle, où l'accent était mis sur la réforme sociale et la libération des femmes des servitudes socioculturelles dans le sous-continent. Par conséquent, bien que collectivement les mouvements de femmes en Inde soient vieux de près de deux siècles, ils ont constamment changé et modifié leur forme, leur structure et leurs programmes au fil des ans, pour répondre aux défis et aux exigences en développement.

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Les valeurs libérales occidentales qui ont eu un impact sur les hommes réformateurs sociaux dans le sous-continent indien au cours du 19ème siècle, se sont infiltrées jusqu'aux femmes vivant dans leurs périphéries sociales. Les mouvements sociaux pendant l'occupation britannique du sous-continent qui ont conduit à l'interdiction du sati, à l'incendie des veuves, à l'infanticide des femmes, à la ségrégation des femmes, etc. ont ouvert la voie à certaines des premières réformes sociales qui ont eu lieu dans l'intérêt des femmes, par exemple, veuves-remariages.

Ces réformes ont à leur tour incité les femmes à participer à des conversations, en particulier sur les problèmes socio-économiques et socioculturels qui ont eu un impact sur leur vie quotidienne, avec des hommes qui avaient jusque-là été à l'avant-garde, fer de lance de ces changements. À la fin du XIXe siècle, la participation des femmes au mouvement pour la liberté a commencé sérieusement avec leur implication au Congrès national indien.

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L'histoire des mouvements de femmes en Inde, en particulier pendant la lutte pour la liberté, est unique à bien des égards car elle a servi à deux fins. L'un était de contribuer à la cause de la libération de la domination britannique, tandis que l'autre était de faire comprendre à leurs compatriotes et au gouvernement étranger le besoin urgent de réformes sociales, économiques, juridiques et politiques pour améliorer la vie des femmes dans le sous-continent.

Alors que le discours entourant la lutte pour la liberté n'a pas entièrement ignoré le rôle des femmes, il n'a certainement pas accordé suffisamment de reconnaissance aux femmes en proportion de leur rôle intégral dans la guerre contre les Britanniques. Les femmes n'étaient pas de simples ouvrières passives suivant les traces d'hommes célèbres ; ils étaient des révolutionnaires actifs, prenant les armes, lançant des organisations clandestines, publiant de la littérature anti-britannique, soumis pendant des années à la torture et à l'emprisonnement. De nombreux révolutionnaires comme Pritilata Waddar et Matangani Hazra ont été blessés au combat et ont choisi de mettre fin à leurs jours pour la cause de la liberté plutôt que d'être capturés par les Britanniques. D'autres comme Bina Das et Labanya Prabha Ghosh se sont battus pour leur nation, pour mourir dans une pauvreté abjecte, largement oubliés par la patrie même et le peuple qu'ils avaient libéré de siècles d'occupation et d'oppression.

Le jour de la femme, indianexpress.com vous apporte les histoires de dix des révolutionnaires les plus remarquables du Bengale.