2017 : L'année où la fiction indienne reflétait le poids de la société

Il y a deux ans, il y a eu une protestation spontanée d'éminents écrivains indiens qui ont rendu leurs prix Sahitya Akademi. Cette année a vu la sortie d'au moins trois romans puissants, qui utilisent tous le médium de l'art et de la fiction pour refléter le fardeau de la société.

L'année 2017 a vu la sortie d'au moins trois romans puissants, ainsi que deux anthologies de nouvelles, qui utilisent toutes le médium de l'art et de la fiction pour refléter le fardeau de la société.
(Source : Amazon.in)

Un roman qui entraîne ses lecteurs dans l'abîme de la pauvreté et du patriarcat, racontant ainsi les usages sordides du pouvoir et l'agonie qu'il déchaîne ; une satire dystopique qui dresse un portrait révélateur de notre époque ; et enfin, un best-seller international indien tisse les expériences d'un écrivain en tant qu'activiste social et environnemental, le tout dans une fiction.

Il y a deux ans, il y a eu une protestation spontanée d'éminents écrivains indiens qui ont rendu leurs prix Sahitya Akademi à la suite de ce qu'ils ont appelé un climat croissant d'intolérance et une menace pour la liberté d'expression dans le pays. Plus tard, ces écrivains ont été surnommés ceux qui avaient des intérêts particuliers, recherchant une publicité bon marché à une époque où leurs livres avaient cessé de se vendre. Ceux qui s'y opposent ont souligné qu'en tant qu'écrivains, le moyen idéal de présenter leurs points de vue au public était à travers leurs écrits - et peu pouvaient être en désaccord avec ce point fondamental.

Coupé au présent : L'année 2017 a vu la sortie d'au moins trois romans puissants, ainsi que deux anthologies de nouvelles, qui utilisent toutes le médium de l'art et de la fiction pour refléter le fardeau de la société.

À la tête de la charge avec une énorme publicité et une attention médiatique mondiale, le retour de l'écrivaine et militante Arundhati Roy avec son roman Le ministère du Bonheur suprême. Le roman est venu après une interruption de deux longues décennies, au cours de laquelle Roy a été activement impliqué dans un certain nombre de campagnes sociales et environnementales, dont une grande partie se reflète dans l'offre. Du Cachemire aux maoïstes et des transgenres au capitalisme de copinage, c'est une contemplation intérieure d'un maître conteur sur l'époque et l'environnement dans lequel elle vit.

Je parle en tant que lecteur et éditeur lorsque je dis que je me tourne vers la fiction, autant que vers la non-fiction, lorsque je cherche à donner un sens à notre époque, ou à toute époque qui nous a dépassé. Le ministère du plus grand bonheur est un exemple stellaire de l'humanité pure de l'art du roman. Ce qu'un tel livre fait, c'est défendre l'intégrité. Il nous montre à la fois la beauté brûlante et la laideur effrayante. Le livre d'Arundhati Roy est une réponse empathique, pleine d'espoir et farouchement idéaliste à l'épopée de l'Inde indépendante. Que demander de plus à un grand roman indien, a demandé Meru Gokhale, rédacteur en chef, Éditions littéraires, de Penguin Random House India, en parlant à IANS.

Peu de temps après la sortie du roman de Roy Quand la lune brille le jour par Nayantara Sahgal, membre de la famille Nehru-Gandhi et écrivain de renom qui a dirigé la campagne de récompenses wapsi en 2015. La lune ne brille évidemment pas le jour ni le soleil ne brille la nuit. Quelque chose ne va pas si l'on est forcé d'être d'accord avec de telles propositions, ou d'être puni pour avoir refusé d'être d'accord, a déclaré Sahgal, soulignant le récit plus large qu'elle présente dans son roman.

Ainsi, un personnage voit les livres de son père sur l'histoire médiévale disparaître des librairies et des bibliothèques. Son jeune aide domestique, Abdul, découvre qu'il est plus sûr de s'appeler Morari Lal dans la rue, mais il n'y a pas une telle protection contre la fureur des justiciers pour son ami dalit Suraj. Kamlesh, diplomate et écrivain, se heurte à la colère officielle pour ses opinions anti-guerre.

Et enfin, l'année s'est clôturée avec la sortie récente de Kiran Nagarkar Jasoda , un commentaire sur la société raconté comme une fiction. Les lecteurs interrogent la protagoniste Jasoda, cherchant à comprendre si elle est une mère, une meurtrière ou une sainte ?

Vous pourriez caractériser Jasoda comme un roman qui explore l'incidence de l'infanticide féminin, ses causes et ses conséquences dans la société indienne, en particulier dans l'arrière-pays ; ou un roman qui comble le clivage urbain-rural à travers le thème de la migration, un enjeu vivant pour notre époque ; ou un roman qui dépeint le fossé des générations entre la génération pré-libéralisation consentante et la génération post-libéralisation ambitieuse et confiante ; ou un roman qui montre à quel point le pouvoir a tendance à tout consommer, et pourtant à quel point les adeptes du pouvoir sont finalement vulnérables ; ou un roman qui dépeint les inégalités entre les sexes et la discrimination de manière horrible et poignante, a déclaré à l'IANS Udayan Mitra, éditeur littéraire, HarperCollins India.

Jasoda est tout cela et plus encore ; car c'est avant tout un roman de Kiran Nagarkar, écrit dans son style inimitable et marqué par ses perceptions uniques ; il capture et transcende la réalité. La chose la plus importante à retenir à propos du livre est peut-être que le personnage central est une femme, qu'elle est une mère et qu'elle s'appelle Jasoda – un nom que tout le monde connaît bien avec la mythologie. Ce dont parle le livre en fin de compte, pour moi, c'est à quel point le mythe et la réalité sont à contre-courant dans l'Inde d'aujourd'hui, a-t-il ajouté.

Au-delà de ces noms sont Quand Danniel vient en jugement par Keki Daruwalla et Up Country Tales de Mark Tully – les deux anthologies de nouvelles – mettant en évidence de nombreux problèmes de société. La plus grande réussite de ces livres réside dans le fait qu'ils ont transporté leurs décors vers les réalités terrestres de l'époque dans laquelle nous vivons, éloignés d'un paysage urbain élitiste (la tendance actuelle) et, ce faisant, ils n'ont fait que raviver le riche héritage de Raja Rao, Mulk Raj Anand et RK Narayan, qui ont exprimé l'éthique culturelle traditionnelle de l'Inde et ses réalités fondamentales dans leurs écrits.