Delhi doit conserver sa culture cosmopolite : l'écrivain Rana Safvi

L'écrivain-universitaire Rana Safvi dit qu'il est impératif pour Delhi de conserver sa culture cosmopolite. Son dernier livre 'Les villes oubliées de Delhi' sort à un moment où il y a une tentative effrontée de réécrire l'histoire indienne en diabolisant les Moghols.

Rana Safvi soutient qu'il est important pour Delhi de conserver sa culture cosmopolite. (Source : IANS)

La capitale de l'Inde a toujours eu une culture cosmopolite et il est impératif de s'y accrocher, déclare le célèbre écrivain-universitaire Rana Safvi, dont le dernier livre, Les villes oubliées de Delhi, propose une visite approfondie de l'histoire archéologique de Delhi. Mais son livre arrive à un moment où la diabolisation des Moghols, et peut-être de toutes les histoires associées aux dirigeants musulmans, est devenue à la mode. Les législateurs détenant des portefeuilles importants ont craché du venin à maintes reprises ; les routes et les gares sont renommées dans une tentative effrontée de réécrire l'histoire indienne.

Si l'on se fie au fait que la première guerre d'indépendance indienne s'est déroulée sous la bannière de l'empereur moghol Bahadur Shah Zafar, il est très clair que les divisions religieuses n'avaient pas pris racine en Inde.

En fait, Rani Laxmibai de Jhansi et Nana Saheb ont combattu sous la bannière moghole – et non celle des Peshwas. L'unité hindou-musulmane de 1857 a ébranlé les fondements de l'Empire britannique. La division systématique pour régner a entraîné de nombreuses divisions et nous avons finalement eu la partition de l'Inde, a déclaré à IANS Safvi, qui a déjà écrit des livres acclamés tels que Where Stones Speak: Historical Trails in Mehrauli, dans une interview.

Elle a souligné les rumeurs sauvages sur WhatsApp d'atrocités supposées commises par les Moghols et les tentatives de réécriture de l'histoire pour remédier à ces torts perçus et a soutenu que la plupart d'entre eux sont sans fondement.

Qu'est-ce qui la rend si ferme dans sa croyance ?

La lecture de tout livre ou roman écrit à Delhi et à Lucknow en ourdou (la langue utilisée à cette époque) montre une société urbaine très homogène et, dans l'ensemble, contenue. J'écris et traduis à partir de ces sources en ourdou et fais tout ce que je peux pour faire ressortir ces histoires de bonhomie et d'harmonie communautaires.

C'est une tâche ardue car il est plus facile de lire et de croire à une vidéo WhatsApp ou à une fausse vidéo, en particulier pour un grand nombre d'Indiens vulnérables qui n'ont pas accès à de fausses informations ou à une histoire authentique, a-t-elle soutenu.

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Lorsqu'on lui a demandé s'il était de la responsabilité des universitaires et des chercheurs comme elle de signaler les faits et dossiers historiques au gouvernement, elle a répondu qu'elle faisait sa part en s'exprimant sur toutes les plateformes auxquelles elle avait accès – médias sociaux, écrits et apparitions à la télévision.

Je suis d'accord que c'est notre responsabilité et des historiens comme Irfan Habib, Romila Thapar, Ramachandra Guha s'expriment, mais leurs voix sont recherchées pour être discréditées sur les réseaux sociaux afin qu'elles perdent leur crédibilité. Pourtant, ils continuent sans se décourager. Je ne suis qu'un menu fretin dans cet océan de voix, mais j'essaie de faire ma part.

Je n'ai jamais eu d'interaction directe avec qui que ce soit au gouvernement et je n'ai jamais été invité à participer, même si j'aimerais le faire, dans l'intérêt de mon pays. Je n'ai aucune idée si ma voix - quelle que soit sa valeur - a déjà été remarquée ou entendue. Je continue à faire ce que je sais le mieux, c'est-à-dire écrire, parler et défendre la vérité telle qu'on m'a appris.

En élaborant, Safvi a déclaré que sur les 10 dynasties qui ont gouverné Delhi, huit professaient la foi musulmane. Ils ont construit des capitales qui pouvaient rivaliser avec les magnifiques capitales de l'Asie centrale.

Ainsi, en plus de nous donner de nombreuses villes, monuments, un système de revenus fonciers et d'administration, ces rois musulmans nous ont également donné un style architectural indo-islamique unique, reflété dans nombre de nos bâtiments modernes. Les noms peuvent être et sont modifiés, mais leur histoire ne peut être niée tant que ces monuments restent debout, a-t-elle déclaré.

Et pour conclure, elle cita les paroles du barde : Qu'y a-t-il dans un nom ? Ce que nous appelons une rose sous un autre nom sentirait aussi bon.