S Ramadorai et Sudha Gopalakrishnan Une ressource en ligne ouverte fondée en 2011, Sahapedia est une mine de contenu visuel et d'archives sur les arts, la culture et le patrimoine de l'Inde. Au fil des ans, il a collecté et organisé du matériel, et réalisé une cartographie culturelle des régions. Le premier lot de bourses Sahapedia-UNESCO s'est terminé la semaine dernière, où plus de 100 doctorants et diplômés ont été impliqués dans la documentation primaire et la conservation du contenu. Extraits d'un entretien avec Sudha Gopalakrishnan, directrice exécutive, et S Ramadorai, président du Conseil d'administration de Sahapedia :
Comment le mariage des arts, de la culture et du patrimoine avec l'espace numérique a-t-il aidé ?
S Ramadorai (SR) : Nous racontons des histoires sur un nouveau support à travers des entretiens avec des autorités vivantes. Je peux raconter l'histoire, mais il peut y avoir d'autres facettes à cela, donc d'autres peuvent ajouter, par conséquent, elle ne cesse de croître.
Sudha Gopalakrishnan (SG) : Le support numérique donne le pouvoir de traverser un monument à l'écran. Les gens connaissent peut-être le complexe du temple Brihadeeshwara à Thanjavur, mais combien y sont allés et en ont fait l'expérience ? Avec Sahapedia, ils peuvent se promener dans le temple, voir les sculptures, comprendre la cuisine et regarder des interviews d'archéologues et d'historiens. Il prend vie de cette façon.
Jami Masjid à Champaner Vous avez travaillé avec le secteur privé (Tata Consultancy Services) et aussi le gouvernement (Conseiller du Premier ministre au Conseil national pour le développement des compétences), pensez-vous que le partenariat public-privé pour l'entretien des monuments est une bonne idée ?
SR : Je pense que c'est une idée phénoménale. Le groupe Tata a financé la restauration de la bibliothèque de l'université de Bombay (tour de l'horloge et bibliothèque de Rajabhai), Durbar Hall de la bibliothèque asiatique, a restauré les propriétés patrimoniales à leur gloire et les a rendues à la ville. Dans le cas de Red Fort, ils n'achètent pas la propriété et ne la détruisent pas. La restauration est à la charge du gouvernement, l'entretien peut être confié à des entreprises afin qu'il puisse attirer les touristes.
La restauration du patrimoine matériel a l'œil des autorités et des gens, pensez-vous que le patrimoine immatériel reçoit autant d'attention ?
SG : Je ne pense pas que nous devrions la considérer comme une culture tangible et intangible. Le terme « immatériel » a récemment été utilisé, mais j'aimerais l'appeler culture vécue. Un monument était un lieu vécu, avec ses coutumes et sa vie sociale, et ce sont les composantes d'une culture unifiée.
Êtes-vous satisfait de l'approche du gouvernement envers la préservation de la culture?
SG : Le gouvernement a une portée publique, mais il n'y a pas d'ouverture dans ses institutions. Ils ont accumulé tellement d'informations, mais si vous allez les demander, elles sont régies par le droit d'auteur et l'accès est restreint. C'est pourquoi nous sommes une plateforme ouverte.
Comment vos projets ont-ils eu un impact ?
SR : Il valorise l'identité d'un artiste vivant dans une région éloignée. Si quelqu'un veut faire des recherches, il peut avoir du matériel de première main ici.
Quels sont vos plans?
SR : À l'avenir, nous voulons aller dans des territoires plus inexplorés, par exemple, beaucoup plus intensément au nord-est, et cartographier la culture du Chhattisgarh.