Pourquoi les musulmans sacrifient-ils des animaux à l'Aïd-al-Adha ou à Baqreid

L'Aïd-al-Adha ne consiste pas à verser du sang pour plaire à Dieu. Il s'agit d'abandonner quelque chose qui vous est cher dans la dévotion à Dieu. Il est également obligatoire de partager la viande de l'animal sacrifié.

Depuis l'époque du prophète Mohammad, les musulmans ont sacrifié des animaux (qurbaani) ce jour-là pour honorer l'esprit de sacrifice d'Ibrahim. (Déposer)

Des millions de musulmans à travers le monde ont commencé à célébrer les trois jours de l'Aïd-al-Adha, du Baqreid ou de l'Id-ul-Zuha. L'une des fêtes les plus importantes de l'Islam, Eid-al-Adha a lieu après la fin du Haj, le pèlerinage annuel à La Mecque, et commémore la volonté du Prophète Ibrahim d'abandonner son fils bien-aimé sur l'ordre d'Allah.

Depuis l'époque du prophète Mohammad, les musulmans ont sacrifié des animaux (qurbaani) ce jour-là pour honorer l'esprit de sacrifice d'Ibrahim.

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L'Aïd-al-Adha ne consiste cependant pas à verser du sang pour plaire à Dieu. Il s'agit d'abandonner quelque chose qui vous est cher dans la dévotion à Dieu. Il est également obligatoire de partager la viande de l'animal sacrifié, en trois parties égales - pour vous-même, pour la famille et les amis, et pour les pauvres.

Les Festival a un message clair de piété, de charité ainsi que d'égalité. Le Coran déclare : Leur viande n'atteindra pas Allah, ni leur sang, mais ce qui L'atteint, c'est la piété de votre part. (22:37).

L'histoire

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Il est raconté dans le Coran qu'Allah est apparu au Prophète Ibrahim dans un rêve et lui a ordonné de sacrifier son bien le plus cher comme un acte d'obéissance et de soumission. Le père a bandé les yeux de son fils, Ismail, qui a volontiers accepté le sacrifice, et lui a tranché la gorge. Cependant, quand Ibrahim a ouvert les yeux, il a vu qu'Ismail était vivant et qu'un animal avait été tué à la place.

Une version de l'histoire se trouve également dans l'Ancien Testament et la Torah.

De nombreux musulmans achètent des animaux, les élèvent avec amour, puis les offrent à Dieu, afin de ressentir la douleur du prophète Ibrahim.

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L'Islam, cependant, reconnaît qu'il n'est pas possible pour chaque musulman d'élever lui-même un animal. De telles personnes peuvent donner aux autres les moyens d'accomplir le sacrifice en leur nom et de payer pour cela.

Partage, pas pitié

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Le sacrifice à l'Aïd-al-Adha n'est obligatoire dans l'Islam que pour ceux qui peuvent se le permettre. Ils doivent donner un tiers de la viande aux pauvres et aux nécessiteux. Le festival garantit que même ceux qui n'ont pas les moyens de se payer de la viande en reçoivent beaucoup au moins une fois par an. À La Mecque, la viande des animaux abattus par les Haajis est également distribuée dans les pays du tiers-monde.
En fait, la charité est clairement codifiée dans l'Islam - un tiers de la viande pendant l'Aïd-Al-Adha, et une partie de vos revenus comme zakat les autres jours.

Parce que le partage est mandaté dans la religion, les pauvres peuvent l'accepter avec dignité. Il n'y a rien d'humiliant à accepter la viande (ou l'argent comme zakat) car celui qui la prend ne fait qu'aider celui qui le donne à remplir ses obligations envers Dieu.

La critique injustifiée du festival

Le sacrifice d'animaux pendant l'EId-al-Adha a souvent été remis en question, d'autant plus ces derniers temps. Le festival nous rappelle que même si nous tuons des animaux pour se nourrir, c'est uniquement pour répondre aux besoins humains les plus élémentaires, et ce n'est jamais un acte gratuit de violences.

Manger de la viande n'est en aucun cas exclusif aux musulmans et est répandu dans le monde entier. Le végétarisme est un choix, pas un marqueur de moralité. Dans de nombreux pays, le sol et le climat sont tels qu'il est impossible de survivre sans viande. De plus, la viande est une source de nutrition beaucoup moins chère, et tout le monde ne peut pas se permettre des alternatives végétariennes.

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Le sacrifice d'animaux n'est pas exclusif à l'Islam non plus. Dans l'hindouisme, le sacrifice d'animaux est un rituel essentiel dans le culte de nombreuses divinités - Kali, Bhairav ​​- et à de nombreuses fins - pour plaire, apaiser, apaiser.

Pourtant, les questions sur la moralité de la consommation de viande font surface avec une vigueur renouvelée pendant l'Aïd-al-Adha. On ne peut pas obliger quelqu'un à s'excuser de manger de la viande, et lorsque l'on cherche à faire porter le fardeau de la culpabilité sur une communauté plutôt que sur d'autres - en particulier en Inde - il est clair que la motivation n'est pas l'amour pour les animaux.

Cet Eid-al-Adha, puissions-nous tous apprendre à sacrifier et à partager. Joyeux Aïd al-Adha à tous.