SD Burman : Musique du sol et de l'âme

Le 31 octobre marque le 44e anniversaire de la mort du légendaire directeur musical Sachin Dev Burman.

SD Burman croyait en la parfaite coordination des mots et des airs. (Photo: Archives express)

La musique, c'est la géographie. (Claude Debussy, 1862-1918).

La musique est tout au sujet de l'endroit d'où l'on vient. (Antonio Vivaldi, 1678-1741)

Ma musique porte les échos de mes terres d'origine. (Johannes Brahms, 1833-1897).

De telles déclarations intriguent les dilettantes et les étudiants non initiés de la musique (classique occidentale). J'ai également été intrigué en étudiant la musique classique occidentale à l'Université de Vienne, jusqu'à ce que je les comprenne dans leurs contextes musio-géographiques (selon l'expression de Joseph Haydn).

Et quand je suis revenu en Inde et que j'ai réécouté Sachin Dev Birman musique, j'ai compris l'importance des influences géographiques sur la musique d'un compositeur ou d'un musicien. Sachin donne infusé le petrichor musical de Tripura, Agartala et le Bengale alors indivis dans sa musique de film. Une rusticité étrangement raffinée était son métier. Sa musique est née du sol et de l'âme.

Dariya ki rawani, mashriq ka andaaz/Aapki mausiqi mein Bengal ka saaz (Le courant d'une rivière, le style de l'Orient/Votre musique est l'instrument du Bengale), le poète-parolier Shailendra a complimenté Burman donne avec ce couplet. S D Burman a dit un jour à Pramathesh Barua que le « rudrin » euphonique (un mot sanskrit-bangla rare pour le son musical de l'eau qui coule ; plus doux que l'onomatopée « kalkal ») est au cœur de chaque chanson qu'il a composée. Et il a composé pour plus de 100 films. Enclin à la musique dès son enfance, le jeune Sachin se rend dans les prairies et l'arrière-pays du Tripura pour écouter Bhatiyali, chants folkloriques et prairies-souches des éleveurs et des pêcheurs.

Comme William Wordsworth, Sachin Dev a estimé que la nature a sa propre musique pure et vierge et qu'il faut avoir une oreille pour elle. Lors de son séjour à Calcutta (désolé, pas de Calcutta pour moi), lorsqu'il a formellement appris la musique des prairies de G F Han et Sebastian Bach, il a compris que le langage de la musique était universel et que la musique folk pouvait être une source inépuisable de musicalité et de créativité. Pendant cette période, l'AIR, Calcutta avait un directeur de station anglais. Il a conseillé au birman d'apprendre à jouer du piano afin qu'il (birman) puisse apprendre toutes les facettes de la musique classique occidentale et indienne.

Sachin Dev a estimé que la nature a sa propre musique pure et vierge, et il faut avoir une oreille pour cela. (Photo: Archives express)

Birman donne commencé à apprendre des notes de piano et à en jouer. Son professeur était un gentleman anglo-indien (Elvin Sen) de Park Street. Un jeune homme très grand viendrait aussi pour apprendre. La vue d'une cigarette qui pendait aux lèvres de ce jeune homme très impressionnant jouant du piano fascinait notre da birman. Ce jeune homme deviendra plus tard l'un des plus grands réalisateurs de tous les temps. Il était Satyajit Ray. Birman donne aimait le baryton texturé du jeune Ray et a ensuite offert quelques chansons en bengali à chanter. Désolé, M. Burman. Ce n'est pas ma tasse de thé. Merci quand même.

Avec ces mots, Ray déclinerait très poliment les offres de SD de chanter. Sachin da a eu l'honnêteté et l'intégrité de caractère pour reconnaître les sources de sa musique et la véritable inspiration qu'il a reçue et comment il l'a intériorisée dans sa/ses chanson(s). Par exemple, une fois à l'âge de dix-neuf ans, il est tombé sur un air rare chanté par un groupe de villageoises à Chittagong (aujourd'hui au Bangladesh). Il a énormément aimé la mélodie et il est resté avec lui pour s'épanouir dans le « » de Sahir Ludhianavi Thandi hawaein lahra ke aayeen '( Naujawan , 1951). Certains connaisseurs avertis de la musique classique et populaire occidentale pensent que cela a été inspiré par C'est la vie du film Alger (1938).

Birman donne reconnu les deux sources. SD avait l'habitude de remettre à neuf une mélodie jusqu'à ce qu'il soit pleinement satisfait de sa forme polie. En d'autres termes, il a incubé ses airs et ses compositions pour justifier les paroles de Beethoven : je compose, décompose et recompose. Au Bengale, il a eu l'occasion de rencontrer Rabindranath Tagore. SD lui a dit (Tagore) qu'il avait une chanson en tête. Tagore écouta attentivement la mélodie et conseilla à SD de la conserver pour un tout aussi beau numéro.

L'air de SD a obtenu le rebord parfait lorsque Sahir Ludhianavi a écrit ce joyau immortel d'une chanson : Tum na jaane kis jahaan mein kho gaye… ' (Film- Sazaa , 1951). Sahir a de nouveau écrit pour lui : Dil se mila ke dil pyaar keejiye… '( Conducteur de taxi , 1954). Deux Titans ont travaillé en tandem jusqu'à Pyasa (1957) pour se séparer à jamais lorsque Sahir a déclaré publiquement qu'un parolier avait un rôle plus important à jouer dans la popularisation de la musique d'un film. Mais cela ne veut pas dire que d'autres poètes-paroliers n'ont pas écrit de chansons éternelles pour SD. Qui peut oublier Majrooh Sultanpuri Chaand phir nikla magar tum na aaye ( Hôte payant , 1957) ? Années l'a immortalisé avec son interprétation incomparable. Quand Geeta Dutt a chanté avec émotion, ' Waqt ne kiya, kya haseen sitam… ' (Film: Kaaghaz ke Phool , 1957 ), on pense à la fois à Kaifi Azmi, qui l'a écrit, SD Burman et Waheeda Rahman.

Parmi tant de chansons que Kishore Kumar a chantées pour S D, Sachin Da aimait le plus 'Dil aaj shayar hai'. (Photo: Archives express)

Le perfectionniste qu'il était, SD a fait chanter Geeta Dutt à plusieurs reprises et sur 11 enregistrements et interprétations, il en a choisi un qu'il pensait être le meilleur. Birman donne ne connaissait pas l'hindi, encore moins l'ourdou. Mais il s'est fait un devoir de comprendre l'importance de chaque chanson pour laquelle il devait composer. Alors, il exhortait les paroliers à lui expliquer toute la chanson avant qu'il ne puisse penser à la composer. En 1964, un film fait son apparition. Le nom du film était Benazeer (Matchless/Peerless en anglais). Le grand poète-parolier Shakeel Badayuni a écrit un magnifique ghazal pour cela : Dil mein ek jaan-e-tamanna ne jagah paayee hai, aaj gulshan mein nahin ghar mein bahaar aayee hai . Il y avait des mots difficiles. SD a demandé à Shakeel de lui expliquer en anglais ou en hindi très simple. Shakeel était un homme quelque peu impatient. Il a expliqué la chanson deux fois. Birman donne n'en comprenait même pas un mot. Shakeel était exaspéré et a dit: ' Aap ise Rafi se samajh leejiyega ' (s'il vous plaît, comprenez-le de Rafi). Rafi devait chanter la chanson qui a été filmée sur Shashi Kapoor et Tanuja. Rafi a patiemment expliqué et c'est devenu un numéro culte.

bug rayé noir et blanc

Incidemment, Shakeel et SD ont rarement fait équipe. Birman donne dit une fois, Shokil bohut gussa karta hai (Shakeel se fâche assez souvent). SD n'a jamais été dans le mécontentement. Ici, il faut mentionner que bien que SD n'ait aucune compréhension de l'hindi-ourdou, il connaissait des compositions spécifiques destinées aux ourdou-ghazals, connues sous le nom de Qivayat ou Fiqa'at. C'est la raison pour laquelle, les deux ghazals par excellence et très fins du film hindi de Ados Deviyaan (1965, Majrooh Sultanpuri) avait une empreinte indubitable d'un ghazal semi-classique. Les ghazals étaient : Kahin bekhyaal hokar yoon salut chhoo liya kisi ne et aise toh na dekho ke humko nasha ho jaaye . Dans les deux ghazals, S D a utilisé un sarod de fond subtil pour un effet chantant. Shailendra était le parolier préféré de SD. Birman donne a pleuré quand Shailendra a écrit : Tere bin soone nayan humare ( Meri soorat teri aankhein , 1963). Rafi et Lata ont chanté la chanson en se déversant. Burman Da considéré Guider (1965) comme sa meilleure création musicale.

S D Burman considérait Dev Anand-starrer Guide (1965) comme sa meilleure création musicale. (Photo: Archives express)

Son «fils absent» (Kishore), Rafi et Lata en ont fait une grande saga musicale, une étape en quelque sorte. Les lecteurs seront surpris d'apprendre que parmi tant de chansons que Kishore a chantées pour SD, Sachin donne aimé le plus, dil aaj shayar hai (Film: Joueur , 1971, parolier : Gopaldas Saxena ‘Neeraj’). SD avait un type de voix différent. Il a décrit sa voix : Une voix sifflante et aiguë. En raison de sa voix un peu particulière, il préférait chanter des chansons de fond comme Mere saajan hain uss paar , Bandini , Shailendra, 1963). Très friand de paan, birman donne croyait qu'un Kalkatta Patta (un type de paan) était meilleur que le type Magahi. Kalkatta Patta déclencherait immédiatement une nouvelle mélodie, croyait-il ! Quand le Birman donne aimait spontanément une chanson, sa composition serait aussi instantanée.

Il croyait à la parfaite coordination des paroles et des airs. « La poésie naturelle créerait naturellement une mélodie qui vaut la peine », disait-il souvent. Quand le parolier Yogesh Gaur a écrit la chanson : Piya maine kya kiya mujhe chhod ke jaiyo na (Film: couple américain , Manna Dey, 1974), il voulait que SD chante la chanson mais Burman donne croyait qu'il avait vieilli et que sa voix avait commencé à se fissurer. Il a suggéré le nom de Manna De, qui l'a si bien chanté.

Bien qu'un si grand compositeur, Burman donne n'était pas sûr que la postérité se souvienne de lui. Il s'est effacé devant une faute. Un homme instruit, il citait souvent le poète anglais John Keats : 'Mon nom sera écrit sur l'eau.' Il a choisi quelques poèmes lyriques de Shelly, Keats et Byron (tous contemporains) et a créé des airs pour eux, mais ne pouvait' t terminer l'ambitieux projet. SD pourrait citer Byron en un clin d'œil. Il a déclaré à un journaliste bengali quelques mois avant sa disparition : Les gens se souviendront toujours de Mozart et de Beethoven. Ils ne se souviendront pas d'un compositeur comme moi. On se souvient de toi, birman donne et continuera à se souvenir de vous. Vous êtes éternellement installé dans le cœur de vos admirateurs.

Sumit Paul est un chercheur spécialisé en langues, civilisations et religions sémitiques.