Une version du printemps arabe d'Aladin ?

Et si Aladdin n'avait jamais la lampe ?

Ré-imagination d'Aladin

Un jeune en Chine (en fait au Moyen-Orient médiéval) est convaincu par un magicien, prétendant être un oncle perdu depuis longtemps, de sortir une lampe d'une caverne souterraine, mais se retrouve piégé lorsqu'il a refusé de la remettre avant qu'il ne soit sorti . Avec l'aide de l'artefact magique, il se libère, devient riche, épouse la princesse et bat le magicien. Mais et si Aladdin n'avait jamais la lampe ?

Dans le premier d'une série réinventant les contes de fées classiques de manière nouvelle et inattendue, même en s'inclinant devant des événements contemporains comme le printemps arabe, Liz Braswell présente une version plus sombre, plus gravele et presque dystopique de l'histoire familière des mille et une nuits - ou sa version que nous connaissons du film Disney de 1992.

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Le point de départ est une tournure cruciale à un moment clé. Dans ce cas, c'est le grand vizir intrigant Jafar, qui obtient la lampe, et contrôle le Génie.

grande fleur blanche au centre jaune

Jusqu'à ce point, couvrant à peu près un quart du livre, le récit, qui a suivi de près l'intrigue du film en présentant Aladdin comme un gamin vivant de son esprit, Jasmine comme une princesse indépendante, leur rencontre et l'épanouissement d'un romance, prend une nouvelle teinte plus sombre.

Invoquant le génie, Jafar utilise ses deux premiers souhaits pour devenir sultan sur Agrabah – cimentant sa position avec un acte de cruauté des plus gratuits – et le sorcier le plus puissant du monde, mais ne peut pas obtenir son troisième souhait de faire aimer Jasmine. comme le dit le Génie, ce n'est pas possible (d'autres non-non tuent quelqu'un ou ramènent les morts).

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Jafar se concentre d'abord sur l'achat de personnes avec des cadeaux de nourriture et d'argent, mais devient bientôt plus tyrannique, tout en perfectionnant ses pouvoirs pour briser les lois de la magie et faire en sorte que l'amour et la mort servent sa volonté de plus en plus dérangée.

Aladdin, qui a réussi à s'échapper de la grotte et à retourner à Agrabah, est choqué de voir ce qui se passe. Faisant équipe avec la princesse déchue Jasmine, ses amis d'enfance des Street Rats, dont l'entreprenante reine des voleurs Morgiana, le silencieux Duban et le spécialiste des incendies criminels Pareesa, ils affrontent le souverain fou de pouvoir et de plus en plus violent.

Mais leur intelligence ne fait pas le poids face à sa magie – en particulier les arts sombres que Jafar a perfectionnés.

L'improbable gang de rebelles s'efforce d'unir le peuple contre le despote, obtenant l'aide de milieux inattendus, notamment la communauté marchande et les soldats déserteurs, mais peuvent-ils combattre les mercenaires impies que Jafar a employés ? Et alors que la rébellion commence à faire des ravages sur leur propre vie et celle de leurs proches, peuvent-ils continuer ?

Et alors quel sera le troisième vœu de Jafar ?

quel type de succulente ai-je

La version de Braswell de l'histoire d'Aladdin est un hommage à la capacité des vieilles histoires à être suffisamment intemporelles et flexibles pour servir de miroir, en s'adaptant aux caractéristiques notables de l'époque qui leur est racontée, même le printemps arabe.

La pénurie, les privations et les divisions à Agrabah - où les grands palais coexistent avec des bidonvilles sordides, les enfants sont obligés de voler ou de voler pour survivre, la dignité fait défaut, les dirigeants sont soit inconscients de la vie et des problèmes de leur peuple, soit avides de pouvoir et violent - laisse la révolte comme la seule option. La scène finale choquante touchera une corde sensible parmi ceux qui connaissent les événements assez récents au Moyen-Orient.

Et l'histoire reste-t-elle une histoire ou devient-elle une allégorie ? Eh bien, l'histoire d'Aladdin est maintenant principalement connue de la version cinématographique de Disney, qui elle-même était basée sur le film britannique de 1940 Le voleur de Bagdad, qui a introduit l'élément voleur et a fait du magicien maléfique et du grand vizir un seul personnage (Jafar le Barmecide, le vizir capable du calife, Haround Al-Rashid, exécuté capricieusement et diabolisé pour l'éternité).

Ensuite, les histoires des mille et une nuits ont elles-mêmes été racontées par tout le monde, de Robert Louis Stevenson à Naguib Mahfouz à Hanan al-Shaykh. Cette version ne fait que pousser plus loin cette tradition, tout en tempérant le fantasme avec quelques doses inconfortables de réalité.