Yaaram, une ballade d'amour pour les âges

C'était un ami qui s'obstinait avec moi à écouter Yaaram (Ek Thi Daayan, 2013), une ballade amoureuse tellement douloureuse qu'elle pique même lorsqu'elle est chantée avec le sourire

Yaaram est ce qui vous trouve et aussi où vous vous trouvez. (Source : Sony MusicIndiaVEVO/YouTube)

Il est difficile de tomber sur une chanson d'amour écrite par Gulzar et de ne pas l'aimer. Pour être précis, il est difficile de tomber sur une chanson d'amour sans savoir qu'elle a été écrite par Gulzar . Les raisons sont nombreuses mais ce qui fait l'astuce pour moi, c'est son insistance à ne jamais sacrifier le banal à l'autel des grandeurs, son refus de distinguer entre poésie et prose comme langage préféré de l'amour, et de ne jamais être désespéré et jamais respectueux. Vous ne reconnaissez pas une chanson de Gulzar, vous l'identifiez comme si vous vouliez le trouver quelque part en chemin, comme si vous aviez toujours su qu'il serait là.

araignée au corps gras et aux pattes courtes

C'est un ami qui a persisté avec moi pour écouter Yaaram ( Ek Thi Daayan , 2013), une ballade d'amour si douloureuse qu'elle pique même lorsqu'elle est chantée avec le sourire. Elle a persisté d'une manière qu'une nouvelle chanson doit être persistante pour être écoutée ; d'une certaine manière, quelqu'un qui remarque votre besoin avant vous persiste à vous aider. La chanson est tout Gulzar : désespoir nu ( Dil se ), désespoir plein d'espoir ( Saathiya ), et une exonération commode de soi en tenant le cœur coupable de transgression ( Ishqiya ). Et pourtant, pour un écrivain qui négocie des métaphores pour cacher sa détresse et sa méfiance, c'est peut-être son œuvre la plus effrontée de ces derniers temps. Cela commence comme une allumeuse - Hum cheez hain badey kaam ke, Yaaram — passe à une demande passionnée : Sooraj se pehle jagaayenge/ Aur akhbaar ki sab surkhiyaan hum gungunayenge – et finit par se transformer en supplication de flexion des genoux : Peechhe peechhe din bhar/ Ghar daftar mein le ke chalenge hum/ Tumhaari filein, journal tumhaari/ Gaadi ki chaabiyan, tumhaari enakein/ ordinateur portable Tumhaara, casquette tumhaari, téléphone/ Aur apna dil.

Cette première section, qui précède une réponse, semble étrangement complète dans la façon dont elle enferme les différentes étapes de l'amour de quelqu'un avec toute sa vanité et son indignation. Les deux premiers vers sont une invitation, un équivalent lyrique de deux paires d'yeux qui se rencontrent dans un bar. Il se dirige vers une plongée brutale - la chute métaphorique - où l'ivresse n'exige pas la béquille de l'ivresse. Il y a beaucoup de conviction et tellement de conviction pour changer le monde selon le goût de quelqu'un d'autre pour apaiser même un éventuel renfrogné. Mais ce sont les six dernières lignes – la chute littérale cette fois – qui ont le plus touché. Gulzar ici non seulement renonce au majestueux, mais fait même saigner le mondain. Il n'y a pas de déclaration mais une soumission complète, un aveu honteux d'être à la merci. C'est une prise de conscience de ce à quoi l'amour peut vous réduire, et une sanction inconditionnelle de vouloir être réduit. C'est comme se rencontrer dans le même bar et créer une scène tout en en étant conscient en larmes.

Je l'ai toujours lu comme ce moment d'aimer quelqu'un où vous savez que vous êtes allé trop loin et pourtant la seule façon de vous faire pardonner est d'aller plus loin. C'est à ce moment-là que tout ce que vous avez dit que vous étiez s'est avéré autrement, vous laissant grotesquement nu même devant vous-même. C'est là que vous reconnaissez que la façon dont vous aimez est fausse, mais c'est aussi la seule façon que vous savez. C'est là que vous vous dépouillez de toute dignité et jetez vos mains en désespoir de cause, les suppliant de rester en promettant de ne jamais partir. C'est là que vous vous repentez de vos actions en acceptant de porter tous leurs fardeaux, même si cela inclut votre propre cœur.

Yaaram est ce qui vous trouve et aussi celui où vous vous trouvez. Le dernier morceau que je ne peux pas écouter sans déchirer est ce que mon moi adolescent aurait rejeté. Maintenant à la fin de la vingtaine et dégrisé avec quelques coups de couteau dans le cœur, je vois le mérite de vouloir essayer si fort; en utilisant un espoir audacieux comme couverture sur la foi brisée. Cela jouait derrière mes oreilles quand je tenais la porte pour que quelqu'un parte alors que chaque partie de mon être voulait la fermer. C'est ce que je n'avais pas prévu d'être, mais je me suis retrouvé à devenir. L'angoisse est si prosaïquement flagrante qu'il est surprenant que Gulzar l'écrive et qu'il saute si désespérément de la falaise que lui seul aurait pu l'avoir. Quelque chose me dit que si la mélodie n'était pas aussi enjouée, ce serait un cri rauque.

araignée avec motif en losange au dos

La répartie est un magnifique affichage d'images, un cas étonnant d'assurance sans admettre la défaite à l'absence : Raat savere, shaam ya dopehari/ Band aankhon me le ke tumhe ungha karenge hum. Mais remarquez la façon dont il est représenté - des mots chantés à quelqu'un et adressés à quelqu'un d'autre. Le plaidoyer a été rejeté après tout mais comme un cadeau final, l'écrivain conclut par une promesse de se souvenir sans préciser qui.